曲阳石雕，是汉族民间雕刻艺术中汉白玉大理石的代表。它的造型逼真，手法圆润细腻，纹样流畅洒脱。据报道，首都天安门广场上，矗立着一座人民英雄纪念碑，气势磅礴。纪念碑下部展示中国人民革命斗争画卷的8幅浮雕，是河北省曲阳石雕艺人的杰作。

历史源流

河北省保定市曲阳县境内有黄山，形似银龙。满山汉白玉洁白，应精雕细刻。这种天独厚的条件，加上世代传承的雕刻技术，使曲阳成为我国着名的石雕之乡。

曲阳石雕的历史可以追溯到汉代。传说西汉时期，刘秀被王莽追到曲阳县王台北村南的山上，藏在草丛中。王莽放火烧山，想烧刘秀。刘秀的狗弄湿了周围的草，阻止了火的蔓延，从而救了刘秀，但狗累死了。后来刘秀打败了王莽，找到了当地的石雕艺人，为狗建造了一座塔，表达了过去救命的恩情。唐宋时期，曲阳石雕逐渐发展起来，直到清朝，才有天下咸称曲阳石雕之称。曲阳石雕在清末巴拿马举行的世界石雕艺术比赛中获得世界第二名。曲阳石雕具有美丽高雅的效果，有生动的鸟兽、神话故事、历史故事、名胜古迹、古今人物等数百部传统作品。河北省曲阳县是汉白玉雕刻艺术的故乡。曲阳大理石贮藏量大，质地洁白，耐磨，是石雕优质原料。

曲阳县志记载：黄山自古以来就有白石，可以作为碑志诸物，故环山多村多石工。根据现有史料考证，早在公元前二百多年的汉代，曲阳石雕就已经应用于建筑行业。曲阳县南部有一座狗塔，据说是东汉光武帝刘秀(公元25~55年)，为了纪念一只曾经保护他逃离火灾的义犬，征召当地石匠建造的。曲阳石雕艺术在北魏时期(公元386534年)已经达到了很高的水平。当时，全国各地都崇尚佛教。

以大兴土木，建庙为业，从而也推动了曲阳石刻各种佛像作品的发展。曲阳石雕佛像造型庄重典雅，气势恢宏，或慈祥端庄，线条流畅，至今仍是传统石雕的主要品种。1953年，从古刹修德寺出土的文物中，发现了200多件佛像、金刚像等石雕作品。这些雕像的基础上刻有北魏正光(公元520~524年)、东魏天平(公元534~537年)等年份号码和作者名称。经过调查，上述作者均为曲阳县人。唐、宋两代，曲阳石雕艺术更加繁荣，作品在全国许多地方流传，除石雕佛像外，历年发掘出土的还有曲阳石雕动物、水果等。在曲阳县西郊村的一座寺庙里，至今还保存有一尊唐代雕塑的汉白玉站佛。佛像身高8米，外表庄严，气宇轩昂，服饰折痕，线条清晰柔和，极具生动感。

曲阳是怎么兴起雕刻的?对于这一点，有很多说法，其中受欢迎的是一个具有传奇色彩的传说。传说春秋战国时期诸子百家流派之一的黄石公，可以和鬼谷子同名，是曲阳县人。小时候被曲阳抛弃的黄山，后人称之为黄石公。以隐居黄山著称于世，留下太公兵法、雕刻天书。他将前书传给张良，将《天书雕刻》传给曲阳同乡宋天昊、杨艺源两位弟子，曲阳人从此学会了雕刻。

有史料记载，曲阳雕塑艺术至今已有2000多年的历史。从西汉开始，曲阳石工就用大理石雕刻纪念碑等，曲阳县南有“狗塔”，据说是东汉光武帝刘秀，为了纪念保护他逃离火灾的义犬而征求当地石匠建设。北魏时曲阳石雕中的佛像、石狮已独具风格。

唐代曲阳成了中国北方汉白玉的发源地和雕刻中心。到了元代，曲阳石雕已经很有名，杨琼、王道、王浩等..的民间雕刻艺人出现了。元世祖忽必烈建设大多数(北京)，召集各地的工匠。曲阳石雕艺术家杨琼因其精湛的雕刻技巧被任命为总管。天安门前的金水桥由杨琼设计监督。

明清时期，曲阳石雕技术更加精巧，清末曲阳人雕刻的“仙鹤”“干枝梅”等作品在巴拿马国际艺术博览会上获得第二名，被称为“天下咸曲阳石雕”。

中华人民共和国成立后，党中央派遣慰问团去革命老区慰问，曲阳石雕艺人将他们精心雕刻的各种石雕赠送给慰问团。后来，人民英雄纪念碑、人民大会堂、历史博物馆的兴建，天安门的修复，毛主席纪念堂的建造，赵州大石桥的重修等重大工程，都有曲阳石雕艺人参加。他们多次受到党和国家**人的接见。目前，首都人民大会堂河北厅历史名人浮雕也由他们完成。曲阳县于1995年被国务院正式命名为“中国雕塑之乡”。

说到曲阳石雕，曲阳必须提到三个人。元代杨琼的“一狮一鼎”作为贡品受到元世祖的高度赞赏，被称为“这个绝艺也”的清末刘普治的“仙鹤”“干枝梅”在巴拿马国际艺术博览会上获得第二名，从那以后就被称为“天下咸曲阳石雕”的现代刘东元(去世)，古老的石雕艺术在他手中焕发了新的活力，其弟子卢进桥(去世)、甄彦苍、安荣杰继承了传统技法，用锤子钎写了石雕艺术的新篇章。

尽管卢进桥、甄彦苍和安荣杰是同门弟子，但他们走的是不同的艺术道路。卢进桥融合了石雕、牙雕、玉雕、木雕技法，在原创的剥离、定型、雕刻、磨光、登场结合的水印技法甄彦苍继承了传统的雕刻技术的基础上，充分参考了西方的雕刻技术，开创了曲阳石雕的西方流派的安荣杰发明了“安氏扩大法”，将“哼哈二将”、广东三水卧佛、山东蒙山老寿星像等巨大雕刻工程列入了世界吉尼斯的记录。